比方淄博民间工艺文明中的陶瓷工艺和丝绸工艺等现已具有了较为老练的产业化形式,根据产品规划、出产、宣扬、出售以及服务等各环节构成了既能够契合产品经济的价值规律性又能保证其文明价值在产品交换中不至损坏的良性生计方法,因而这类民间工艺文明资源归于老练型、出产文明产品的资源类型。
可是并非一切的民间工艺文明资源都具有如此条件或许具有如此特征。如前所述对民间工艺文明资源施加劳作的成果或许会呈现三种状况,第一种即为上述“文明产品”---一类在原创民间工艺文明制品的基础上通过批量化仿制进入流通领域直至消费终端的文明出产形状,第二种是以原创性民间工艺制品当即进入产品流通环节,无需或没办法进行机械化、社会化的批量仿制,仍就坚持个别创造、加工出产形式的的状况,其工艺出品可称为“文明著作”,第三类是比较朴实的个别性精力文明出产形状所供给的民间工艺文明制品,或称为“文明标本”的状况。
民间工艺文明出产者以个别性精力劳作辅佐手工劳作,自构思起意在表达本身关于社会、人生以及国际等外部国际的心里感触与情感,中心价值表现于原创性,此亦构成文明出产的本源以及开展文明经济的推动力。虽然民间工艺在一切艺术形状中归于较低层次,可是某些民间工艺品类因为工艺技术杂乱、制造手法高明、艺术作用精巧然后愈加靠近艺术品创造的要求,比方淄博民间工艺中的刻瓷工艺、内画工艺和蹴鞠制造流程与工艺等皆属此类,因而刻瓷工艺和内画工艺等文明产品比之民间工艺文明产品更挨近精力性的文明出产,将其归为文明著作类别是实至名归的。